Η Παλαιά Διαθήκη περιγράφει την δημιουργία του κόσμου όχι σαν
επιστημονικό βιβλίο, αλλά σαν προφητικό και διδακτικό. Σκοπός της
περιγραφής της είναι να καταλάβουμε ότι ο κόσμος δημιουργήθηκε από τον
Θεό, με παντοδυναμία, πανσοφία και αριστοτεχνία. Κάποια φαινομενικά παράδοξα στην λογική μας δεν πρέπει να μας ξενίζουν. Πχ φαίνεται ότι προηγήθηκε η κατασκευή της γης και ο εμπλουτισμός της με την χλωρίδα (τρίτη μέρα) και ακολούθησε η κατασκευή του ηλίου, της σελήνης και των αστέρων (τέταρτη μέρα).
Είπαμε ότι πρόκειται περί προφητικής περιγραφής κι όχι επιστημονικής (χωρίς να αποκλείεται κι αυτή - αφού ακόμα και σήμερα και οι επιστήμονες κάνουν υποθέσεις).
Ο Θεός "έδειξε" στον συγγραφέα της Γένεσης, τη δημιουργία, εν ριπή οφθαλμού, με περιληπτικό τρόπο, και αυτός περιέγραψε τα γεγονότα όπως μπόρεσε να τα αντιληφθεί. Όλοι οι προφήτες έβλεπαν αυτά που τους έδειχνε ο Θεός. Ο τρόπος όμως περιγραφής των γεγονότων αυτών είναι μέν θεόπνευστος αλλά δεν παύει να είναι και υποκειμενικός, όσον αφορά στην προσπάθειά τους να καταγράψουν την εμπειρία τους. Και στον συγγραφέα της Αποκαλύψεως, άγιο Ιωάννη τον Θεολόγο και Ευαγγελιστή, ο Θεός έδειξε τα μέλλοντα να συμβούν.
Είδε ο άγιος Ιωάννης τάνκς και αεροπλάνα. Πώς θα μπορούσε να περιγράψει κάτι που δεν είχε ξαναδεί. Εξ ού και η περιγραφή για σιδερένια άλογα που πετούν φωτιές και για σιδερένια πουλιά που σκορπίζουν την καταστροφή και τον θάνατο.
Μετάφραση από τα ρωσικά: Ευγενία Τελιζένκο.
Επεξεργασία: Ἐνορία Ιερού Ναού Κοιμήσεως της Θεοτόκου 40 Εκκλησιών της Ιεράς Μητροπόλεως Θεσσαλονίκης.
